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王东魁与他的东方神数研究

关键词:素数,1+1,数学,哥德巴赫猜想     我要发布新的信息
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山东滨州发现黄河三角洲道传千年素数论研究的北斗七星《 东 方 神 数 》

    记得是2012年夏季的一天,阳信王东魁先生在友人郭吉勤先生的陪伴下从阳信县城来?#22870;?#24030;市文化广电新闻出版局找我,说是让我看一样东西。看他们神秘而又洋洋自得的样子,?#23616;本?#26029;定,他们不是?#35805;?#30340;“拜访?#20445;?#26497;可能是要给我看一件罕见的宝物。
我对王东魁先生并不?#21543;?#25105;1993年到阳信县任县委常委宣传?#30733;?#21518;就认识了他。当时他在阳信县?#20998;?#21150;任编辑。我们第一次见面好像是在一个县里的活动上,经人介绍,一?#38395;?#28982;的见面,他却给我留下了极深的印象。王东魁先生中等身材,清瘦,其貌不扬,四十来岁年纪,穿着很普通,且有点儿邋遢。他说话结巴,可能是越发口吃的人越爱说话吧,他说起话来喋喋不休,即重点突出,又重点重复,更多用手?#34903;?#35828;话,各种口吃特征他都有,张口瞪眼、手舞足蹈,真让人忍俊不禁。我当面又不敢笑出声来,只得咬着牙绷着脸?#30740;?#27882;往?#20146;?#37324;咽。我?#26377;?#23601;听?#20808;?#20204;讲,老天爷最公平。但?#26448;?#34955;瓜儿好使的人,其他方面就有缺陷。然而长得周正没有缺陷的人,可脑瓜儿不一定好使,反正是没有完人。我不知道真得有没有老天爷,也不知道老天爷是不是真得这么安排,反正王东魁先生是个特聪明的人。听说他是学工业出身,当过教师,干过科协,出过报纸。后来因为他文采好,就调到了县?#20998;?#21150;从事编纂工作。不过,他的改行是因为他的文笔好,文史工作更需要。关于这一点,我在阳信县任县委常委组织?#30733;?#21518;专门打问过,此事属实。
王东魁先生给我看的是一幅拓片。拓片二尺见方,上面是类似五行?#32032;?#22270;形的几个符号。我一时不得其解而又不免有些失望。见状,王东魁先生便不紧不慢地给我讲起了故事。
传?#30331;?#24180;前,当滨州市无棣城北禹贡碣石?#20132;?#22312;辖属阳信县之时,山上盐神庙里有块灵石,上刻数?#22336;?#21495;若干。一日,位列八仙之一的吕洞宾路过此地,就印了一方“墨迹拓片?#20445;?#24102;到了阳信西关?#25226;?#31077;观?#20445;?#36947;观)中的吕祖殿内。后来,灵石风化,刻痕模糊,这拓片便成了灵石刻画数字存世的唯一见证。明清时期,有个道士东方子前来延祥观访道,见到了墙上的拓片,认定是中国道教始祖太上老君暗示天下有缘人的隐语真言。惊呼之余,便在拓片左面墙上写下了“东方神数”四个字后,留诗一首,扬长而去。自此,延祥观香火大旺。民国时,延祥观道士便把拓片原物拿给了阳信城名绅——曾任晚清朝廷学务部副大臣兼京师大学堂总监(今?#26412;?#22823;学第一任校长)的劳乃宣。于是,劳乃宣将拓片裱在了书画卷轴上,旁边又写上了原来东方子的题诗,悬于壁间,以作镇宅神物。就这样,拓片从庙里流入了农村乡间。1978年,全国科学大会召开,陈景润的“1+2”和徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》轰动全国之时,保存拓片的劳玉训便想起了他的东方神数,并将此事告诉了本村友善王先生。因此,王先生见过东方神数原物。2005年正月初九,阳信县劳店乡玉皇庙为玉皇大帝举行开光仪式。王先生作为庙务?#34987;?#38271;,从淄川请来了九十多岁高龄的肖礼和道长。?#36141;?#38386;?#27169;?#32918;道长谈到他年轻时曾来过阳信,在延祥观吕祖殿墙上见到过东方子的题诗和《东方神数》的墨文笔迹。并且阳信道友李肇永还告诉他东方神数将在80年后出世。此后,王先生就不间断地揣摩那张颇具神秘色彩的“东方神数?#20445;?#22797;制品)。2010年的一天,王先生在翻弄东方神数材料时,突然眼前一亮,“这不就是1+1嘛!”顿悟兴奋之余,他认真地演算起来。一周过后,1+1的解题思?#20998;?#28176;清晰起来。最后发现:东方神数原来就是古人研究自然数的铭记论文《素数表》。用我们的东方神数去摘取世界数学?#20351;?#19978;的明珠“1+1”可谓是小菜一碟儿。这真是杨二郎三只眼,一眼就能看出?#22235;?#26469;。
    故事讲完,王东魁先生又用他自制的“东方神数素数尺”在地板?#32454;?#25105;演?#37202;?#26469;。那份自豪,那份自信,那份镇定,分明在说:我们东方神数比你西方欧拉数论要早千年、强百倍呢!我从思绪中挣脱出来,瞅着王东魁:“莫非你就是故事中的王先生?#20426;?#29579;东魁先生点了点头。
    我被神话般的故事所打动,也被王东魁先生执着的精神所感染,同时伴随着的也有震惊。在我的学识中,自然数领域我学的是算术、数学,那都?#21069;?#25289;伯数字,?#39029;?#25308;的数学大师华罗庚、陈景润、王元等,那都是西方欧拉数论的?#23548;?#22823;家。学习历史,也知道在西方数学传?#34903;?#22269;之前,我们的祖先是用天干、地支、?#32032;浴?#31639;筹推算一?#26657;?#21019;造了从远古到公元十六世纪之间长期领先世界的华夏数学文明。但是,自西方数学传?#34903;?#22269;之后,我们传统的东方算筹算术渐渐的被画满图形的几何和满?#20146;?#27597;的代数所取代而退位了。用则进,不用则废,再后来东方算筹算术就很少有人知道了。
    我以为,一种文明取代另一种文明是客观规律,主要取决于其先进性。何谓先进性?从某种意义?#36758;玻?#27491;确而且简单明了就是先进性。从目前来看,如果我?#21069;選?#33258;然数研究”分为算术、代数和数论三个阶段的话,古代当然是东方的算筹算术先进。继而是中国吸收了阿拉伯数字和西方的字?#22797;?#25968;法而发展了代数。西方的代数之所以能够取代东方的算筹算术,就在于西方的代数法相对很简单明了,易学,易计算。说到数论就要全数西方先进了。但是,我又觉得,?#28909;还?#20195;东方中国的算筹算术曾经领先过世界那么长时间,肯定在当?#26412;?#26377;正确而且简单明了的先进性。那么,为什么后来数论阶段又被西方的数论所全覆盖了呢?是东方的算筹算术已?#36742;常?#36824;是无人传承发展??#23452;?#20046;从王东魁先生这里看到了答案。
    算术的基本运算是加减乘除。专门研究自然数正整数这种加减乘除等关系的学问,西方?#23567;?#25968;论》。《数论?#25151;?#30495;不好懂。华罗庚的《数论导引》,文言文,更不好懂。是西方的数论“把简单的问题看得复杂化了”呢?还是我们东方算筹算术的真髓没有被“传?#23567;?#19979;来呢?我不知道,说真的,我一点也不知道。
    一种事物的?#26377;?#21457;展都有其内在的运行规律,且必须建立在科学基础之上。说不定“东方神数”是科学的,只不过是后人没有深入地研究而已。?#28909;簟?#19996;方神数”这种特简单明了的“神算?#20445;?#26085;后总会有一天真的被证实了先进于西方的《数论》了,那可真是世界上数学领域中一件十分了?#40644;?#30340;大事情。
    ?#26131;?#24895;王东魁先生一路斩将,登上世界数学之高峰,把“东方神数素数尺”的科学大旗插在巅峰之上,为“中华民族之崛起、华夏文明之复兴”添上浓墨重彩的一笔。
    我期待着世界数学界奇迹的诞生!
                                 2013年1月21日于滨州
(作者边茂田:滨州市文化广电新闻出版局局长)


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发表时间 (2015/4/18 23:27:27)
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